不拘一格降人才出自哪？其意何为？

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

龚自珍是清代后期著名学者、诗人、思想家。他出生于仕宦之家，家里历来做官的人有很多。他的祖父、父亲也都是学者，都有一些著作。他的母亲出身名门，是著名学者段玉裁的女儿。段玉裁写过一本伟大的著作，叫《说文解字注》，是对东汉许慎《说文解字》的权威注本。大家如果想了解汉字的奥秘，必须要仔细研读这本巨著。

龚自珍从小便受到非常好的教育，外祖父段玉裁对他也很欣赏，给予他很多指导、教诲。如此得天独厚的家庭条件，为他日后的创作、治学打下了坚实基础。

我们经常能够看到这样的现象：特别有才华的人往往不会考试。龚自珍考进士的时候也是历尽坎坷，屡试不第。一直到道光九年(1829年)，他才中了进士。后来做官时，由于他的个性比较孤傲，不太合群，对当时官场中的很多现象非常不满，经常感慨时事，还爱骂人，树敌很多，所以官职就一直升不上去，政治上很难有作为。直到道光十九年(1839年)，他厌倦了官场生活，于是辞去官职回家了。之后再过两年，年纪还不大，逝世于江苏丹阳。

从生平介绍中，我们可以发现龚自珍的一些人格特点：志向很高，才华很高，但在当时的官场上不能得到很好的任用。他心气非常高，对很多事情看得透，看不惯了就要骂，就要讽刺。他就是这么个慷慨激昂的人物。

龚自珍生活的年代，清朝已经到了晚期。丧权辱国的鸦片战争，是在1840年以后展开的，中国从此陷入漫长的屈辱史。龚自珍去世的时候是1841年，基本生活在悲惨时代之前。我们常说一句话，叫“冰冻三尺，非一日之寒”。1840年以后的种种灾难，在此之前很早就暴露出原因了。龚自珍对当时整个清朝的衰败局面、官场的萎靡不振，感到非常痛恨。

龚自珍写《己亥杂诗》，数量非常多，共315首。己亥是1839年，距离龚自珍去世已经不远。这一年，龚自珍辞官回家。辞官之后，心中很多牢骚也就一下子迸发出来了：我不跟你们玩了，我可以想怎么骂就怎么骂了!于是一口气洋洋洒洒写了三百多首诗。这里面反映的社会问题非常丰富，比如昏聩的官吏，腐败的军队，衰退的经济，沉重的赋税，等等。接下来我们要读的只是三百多首《己亥杂诗》的其中之一首。

这首诗中的名句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，我们常听到有人引用。龚自珍为什么要“劝天公”呢?这里有个背景。诗后面有一段诗人自己的注释。古人写诗，有时候会主动说明创作背景，免得别人胡猜。龚自珍自注说：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠万数，道士乞撰青词。”

他辞官回家，到镇江的时候看到一个风俗活动，即赛神会。什么是赛神会?简而言之就是用各种仪式来迎接神灵。他看见百姓在迎接玉皇、风神、雷神，参加祭祀的人非常多。主持祭祀的当然是一些宗教人士，即道士。道士觉得龚自珍这么有名气，文采这么好，就请他帮忙写一段“青词”。什么是青词呢?就是道士献给神灵的祝文。这些文字是用红色的墨写在青藤纸上，所以叫青词。

上面这段自注，与诗歌正文之间有什么关联呢?至少有两点。一个是“九州生气恃风雷”，道士要祭祀神仙，其中就有风神和雷神，所以说“恃风雷”。另一个关联点是“天公”，除了祭祀风神、雷神，还要祭祀玉皇，也就是“天公”。由此我们知道，龚自珍参加或者观看了这次祭祀仪式，看到很多人非常虔诚地向神灵祈福，他也就跟着祈福。但是，他不是为自己升官发财、娶妻生子来祈福，而是为了全中国祈福。也就是说，龚自珍写诗是想向老天祈求救国的药方、救国的人才。这是他当时心境的真切写照。

“九州生气恃风雷”，显然是从赛神会中的神仙形象受到启发。“九州”是什么意思?中国有部非常古老的书叫《尚书》，里面有一篇《禹贡》，这篇文章把全国分成了九个州。后来人们就用“九州”来泛指全中国。“生气”，这个词今天还在使用，就是生机、活力的意思。“恃风雷”的“恃”，就是倚仗、依靠。赛神会上，人们希望靠着风神、雷神的帮助获得某种福报，获得某种生命力，于是龚自珍就此发挥联想：我们全中国也要依靠风神、雷神的力量才能振作起来。他希望大清国不要再死气沉沉了，应该有人率先振作，引领新风气。

为什么要提出这样的愿望呢?下面一句交代了，“万马齐喑究可哀”。这么多马，全部都哑了。“喑”就是哑，比喻非常沉闷的清代社会。大家都没有理想壮志，活得萎靡，活得腐败。“究可哀”，这话说得非常沉重。“究”就是毕竟、终究。意思是说，“万马齐喑”实在是太可悲了!可见，龚自珍对于时局、社会的态度，是多么不满和愤慨!

社会死气沉沉怎么办?眼前这些祭祀的人们，将希望全部寄托给天公，那么龚自珍也向天公提出一个愿望，即“我劝天公重抖擞”。他说天公啊天公，请你振作精神。振作精神干什么呢?“不拘一格降人才”。注意，“降”的意思就是降生、创造。“格”，有方法的意思，也有格式、类型的意思。他向天呐喊：老天啊老天，请求你给我们这个国家带来更多的人才吧!不管用什么方法，请你高抬贵手，让人才能够大批涌现吧!而且我希望，这些人才不要只有一种类型，而是多种多样，多才多艺，多多益善啊!

慷慨激昂的龚自珍，想向老天祈求救国的药方、救国的人才。

从最后这句呐喊我们得知：一方面，在当时的清代社会，很多像龚自珍这样的人才是得不到重用的，会被很多规矩、势力所束缚、压制;另一方面，国家的各行各业都萎靡不振，都迫切需要人才。很显然，龚自珍是用“天公”来比喻皇帝，希望皇帝能够重视培养人才，广泛任用贤才，挽救国家的衰败之势。

龚自珍对于人才的渴望，对于皇帝能够重视人才的向往，是贯穿他一生的。他曾写过一封《上大学士书》，里面说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易，所恃者，人才必不绝于世而已。”大概意思是说，从古到今，很多人都希望变革法律，造就时势，变迁制度，改善风俗，应该靠什么去实现这一切呢?依靠的就是人才。只有连绵不断、前赴后继的人才，才能改变时局、振兴国家。此种迫切愿望，在《己亥杂诗》中迎来了剧烈的

爆发，于是诞生了名句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”!

事实上，龚自珍在《己亥杂诗》中常常表达这样的爱国深情。《己亥杂诗》还有一首也非常有名，因为也有一个名句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这首没有那么激昂慷慨，写得很温柔，但是温柔中又包含了一种博大和悲悯的奉献精神。他的意思是，我虽然走了，虽然离开京城、离开官场了，但对于朝廷、皇上、百姓苍生，我仍然非常牵挂，就像落花离开了树枝，会缱绻不舍。落花不是无情之物，粉身碎骨之后会化作春泥，还能继续滋养花朵。我也是如此，哪怕死了，也要用我的文章、诗歌乃至灵魂，滋养我的国家，滋养我的人民。这种献身改革、为国效力、至死不渝的精神，是龚自珍身上最耀眼的光芒。